废物就是废物！

说你是废物你又不认，现在终于知道了吧。。。
是废物就永远都是，不管你在多么努力都好，这个事实都是无法改变的。就拿今天的联系来说，大家的表现都达到了100%，你却依然达不到最基本的要求。不懂你到底在做什么，为什么大家都可以做得到。但你却连最基本的动作都还是无法完成，你到底有没有脑，你连最基本的动作都记不得吗？
你竟然还敢擅自离队，你到底懂不懂得你是谁？你的身份是什么？你永远都无法达到其他人的水准你就应该乖乖接受事实，而不是依然想改变自己的命，你难道不知道一天是这样就永远都是吗？
请你记得，你是废物是不可能改变的事实，请记得安分守己~

《公输》读后感

《公输》读后感

《公输》写的是战国时代的一个真实故事，也是我最喜欢的其中一个故事题材，军事故事。对于能拿到这个题目，我感到非常的开心。

《公输》的作者是墨子。墨子姓墨名翟，是中国战国初期思想家。墨子推崇的主张是“兼爱”及“非攻”，这些主张都是本文的中心思想。“兼爱”，其中最为明显的就是墨子一听到楚国要进攻宋国就急急忙忙，日夜兼行，鞋破脚烂，毫不在意，十天后到达楚的国都郢（今湖北的宣城）去劝说楚王停止战争，虽然到最后他经过楚国想借地方避雨时却被守城的人所拒绝，但他依然毫不介意。“非攻”的体现着在于墨子不辞辛苦的从鲁国动身，走了十天十夜来到达楚都鄂去劝说楚王停战。

此外，墨子推崇的“三表法”，本人也非常喜欢。本文中有两个三，其一是三场交锋，其二是三个人物。三场交锋都非常惊心动魄，第一场是墨子劝阻公输盘。墨子套了公输盘的话来反驳公输盘令公输盘彻底的服了。第二场则是墨子劝阻楚王。墨子采取了和对付公输盘相同的策略，先让他陷入以子之矛攻子之盾的困境。不过，在楚王面前，墨子更注意劝说的婉转和艺术性。墨子的言论令楚王无言以对，但楚王对于自己的实力非常有信心所以含糊带过。这就引发了第三场战争，墨子为了令公输盘及楚王彻底信服，他用了实力与公输攀比了一场模拟战争。公输盘“九攻”，墨子“九距”，墨子任然显得游刃有余。但他仍野心不死，竟陡起杀机，墨子敏锐地加以戳穿，并言明三百弟子严阵以待，等待楚国的入侵，迫使公输盘和楚王最终低头认输。三场交锋，先斗智，后斗勇；先辩论，后较真。情节险象环生，高潮迭起，触目惊心。

这三场交锋令我从中学到了人心险恶——公输盘在说不过墨子时，竟然想要杀了墨子以便没人破得了他的云梯战法。，也令我学到许多的辩论技巧，墨子先让公输盘及楚王陷入以子之矛攻子之盾的困境，再来劝说两位的方法令我学到的我们应该与他人自认为对的道理来说服他人就能他人心服口服。此外，我也学会了只有把道义和实力结合起来，才能迫使侵略者收敛其野心。我们不能光说不做，这令人难于信服，我们必须以身作则。这在现在的社会是最常出现的问题，很多人只会光说不练，所以他们很难达到其他人的认同。这也就是为什么美国总统奥巴马会当选的其中一个原因。很多的人民都认为奥巴马跟他们一样是从平民百姓开始做起，所以会比其他人了解百姓的需求，也能带给百姓更好的生活。事实上他真的做到了。

这场斗争也表明，面对大国的不义之战，要敢于斗争。一方面要从道义上揭露其不义，使他们在舆论上威风扫地；另一方面，要从实力上作好充分准备，使他们的侵略野心无法得逞。这个道理，不仅在历史上是行之有效的，而且在今天也不无借鉴意义。

公输原文及翻译

公输般为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于鲁，齐行十日十夜而至于郢，见公输般。	公输般为楚国制造了一种叫云梯的攻械器械，将用 它来攻打宋国。墨子听说后，从鲁国动身，走了十天十夜来到达楚都鄂，见到公输般（即鲁班）。
公输般曰：“夫子何命焉为？”子墨子曰：“北方有侮臣者，愿藉子杀之。”公输般不说。子墨子曰：“请献十金。”公输般曰：“吾义固不杀人。”子墨子起，再拜曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民，杀所不足，而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”公输般服。子墨子曰：“然，胡不已乎？”公输般曰：“不可，吾既已言之王矣。”子墨子曰：“胡不见我于王？”公输般曰：“诺。”	公输般说：“先生有何见教？”墨子说：“北方有人侮辱了我， 我想借你的手杀掉他。”公输般很不高兴。墨子说：“我愿送你十镒金子。”公输般说：“我奉行仁义，决不杀人。”墨子站起来，对公输般拜了两次，说：“请让我讲 讲义。我在北方听说你造了云梯，将用来攻打宋国，宋国有什么罪边？楚国土地有余而人口不足。牺牲自己所不足的人民，而去争夺自己所过剩的土地，这不能算是明智。宋国无罪而去攻打 它，不能算是仁义。明知这些道理却不去谏诤，不能算是忠。谏诤达不到目的，不能算强。你奉告仁义不杀一个人，却去杀宋国众多的人，这不能算明白仁义。”公输般 被说服了。墨子说：“既然这样，为什么不停止攻打宋国呢？”公输般说：“不行，我已答应过楚王了。”墨子说：“为 什么不引我见楚王呢？”公输般说：“行。”
子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆，而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐，而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟，而欲窃之。此为何若人？”王曰：“必为有窃疾矣。”子墨子曰：“荆之地，方五千里；宋之地，方五百里，此犹文轩之与敝舆也。荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所为无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。荆有长松、文梓、楩柟、豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以三事之攻宋也，为与此同类。臣见大王之必伤义而不得”王曰：“善战！虽然，公输般为我为云梯，必取宋。”	墨子见到了楚王，说：“现在这里有一个人， 丢下自己华贵的彩车，邻居有辆破车，却想去偷；丢下自己的锦绣衣服，邻居有粗布衣服，去想去偷；丢下弃自己的好饭肉食，邻居有糟糠，却想去偷。这是 个怎样的人呢？”楚王说：“他一定是得了盗窃病。”墨子说：“楚国的土地，方圆五千里，宋国的土地，方圆五百里，这就像彩车和破车相比。楚国有个云梦泽，犀 牛、糜鹿满地都是，长江、汉水里出产鱼鳖鼋鼍，算得上天下最富饶的了，宋国却是连野鸡、野兔、鲫鱼都不出的地方，这好像好饭肉食与糟糠相比。楚国有高大的松 树、纹理细的梓树、{木便}木、楠木和樟树，宋国却连大树都没有，这就像锦绣衣裳与粗布衣服相比。我拿这三件事来说，大王要去攻打宋国， 这是跟这个有盗窃病的人同类。臣认为大王必伤损‘仁义’而不得不到宋国。”楚王说：“说得好！虽然这样，可公输般已为我造好了云梯，必能攻下宋国。”
于是见公输般。子墨子解带为城，以牒为械，公输般九设攻城之机变，子墨子九距之。公输般之攻械尽，子墨子之守圉有余。公输般诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”子墨子亦曰：“吾知子之所以距我者，吾不言。”楚王问其故，子墨子曰：“公输子之意，不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”楚王曰：“善哉！吾请无攻宋矣，”	于是招见公输般。墨子解下腰带围作一座城池的样子， 用筷子当守城器械，公输般九次设置巧妙的器械攻城，墨子九次抵挡住。公输般攻城的器械用尽了，墨子守城的方法还有余。公输般屈服了，但说：“我知道对付你 的办法了，我不说出来。”墨子也说：“我知道你怎么对付我，我也不说。”楚王问这是什么原因，墨子说：“公输般的意思，不过是想杀掉我，杀了我，宋 国就没有人能守城了，就可以攻下了。但是我的学生禽滑厘等三百人，已经拿着我的守御器械，在宋国城墙上等待着楚兵侵犯呢！虽然可以杀了我， 但守御的人是杀不尽的。”楚王说：“讲行好！我不攻打宋国了。”
子墨子归，过宋。天雨，庇其闾中，守闾者不内也。故曰：“治于神者，众人不知其功。争于明者，众人知之。”	墨子回来，经过宋国，天下着雨，墨子到里巷里避雨，看守里巷大门的人不让他进去。所以说：“运用神机的人，众人不知道他的功劳；在明处争斗的人，众人却都知道他。”